孟子见梁惠王。王立于沼上(1)，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”

孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者，虽有此不乐也。《诗》云(2)：‘经始灵台(3)，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟(4)，庶民子来(5)。王在灵囿(6)，麀鹿攸伏(7)，麀鹿濯濯(8)，白鸟鹤鹤(9)。王在灵沼，於牣鱼跃(10)。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰(11)：‘时日害丧(12)，予及汝偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

【注释】

(1) 沼（zhǎo）：水池。

(2) 《诗》：即《诗经》。以下引诗出自《诗经·大雅·灵台》，写周文王兴建灵台、灵囿而庶民相助的盛况。

(3) 经：测量。灵台：台名。

(4) 亟（jí）：急。

(5) 子来：像儿子为父母效劳那样来帮忙。

(6) 囿（yòu）：圈养鸟兽的园林。

(7) 麀（yōu）：母鹿。鹿：指公鹿。攸：助词，用法相当于“所”。

(8) 濯濯（zhuó）：肥硕而有光泽的样子。

(9) 鹤鹤：羽毛洁白的样子。

(10) 於（wū）：语气词，表示叹美。牣（rèn）：满。

(11) 《汤誓》：《尚书》的篇名，记载商汤伐夏桀的誓师之词。

(12) 时日：这个太阳，指夏桀。时，这。害（hé）：通“曷”，即“何”，这里指“何时”。

【译文】

孟子见梁惠王。王站在池塘边，看鸿雁麋鹿，说：“贤者也享受这种快乐吗？”

孟子回答说：“只有贤者才能享受这种快乐，不贤者即使有这些，也无法快乐。《诗经》说：‘开始建灵台，测量又施工，百姓齐动手，很快就落成。王说不着急，百姓更卖力。王到灵囿来，群鹿好自在，群鹿光又肥，白鸟白又亮。王到灵沼来，满池鱼跳跃。’文王借助民力建台修池，老百姓却很高兴，把那台叫做灵台，把那池叫做灵沼，为里面有麋鹿鱼鳖而高兴。古人与老百姓同乐，所以能享受快乐。《汤誓》说：‘这个太阳何时消灭，我和你一起去死。’老百姓要和他一起去死，纵然他有台池鸟兽，难道能独自快·活吗？”