孟子曰：“伯夷(1)，非其君不事，非其友不友。不立于恶人之朝，不与恶人言。立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立(2)，其冠不正，望望然去之(3)，若将浼焉(4)。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已(5)。柳下惠不羞污君(6)，不卑小官；进不隐贤，必以其道；遗佚而不怨(7)，厄穷而不悯(8)。故曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧(9)，尔焉能浼我哉？’故由由然与之偕而不自失焉(10)，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。”孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘与不恭，君子不由也(11)。”

【注释】

(1) 伯夷：周时孤竹君的长子，与其弟叔齐因反对武王伐纣，隐居于首阳山，采薇而食，饿死。

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(2) 思：语助词，无义。

(3) 望望然：羞愧的样子。

(4) 浼（měi）：污。

(5) 不屑：不以……为洁。屑，洁。

(6) 柳下惠：春秋时鲁国大夫，姓展名禽，字季。

(7) 遗佚：指被弃不用。佚，隐遁，不为世用。

(8) 厄穷：困穷。悯：忧愁。

(9) 袒、裼（xī）、裸、裎（chénɡ）：均露身之意。

(10) 由由然：高兴的样子。

(11) 由：用。

【译文】

孟子说：“伯夷，不是他理想的君主，不去服事，不是他理想的朋友，不去结交。不在坏人的朝廷做官，不同坏人讲话。在坏人的朝廷做官，同坏人讲话，就像穿着上朝的礼服，戴着上朝的礼帽坐在泥土和炭灰上。他把厌恶坏人的心情扩充开来，于是，同乡下人站在一起，假如那人帽子不正，他就羞愧地避开，好像会弄脏了自己似的。因此诸侯王尽管有好言好语来请他做官，他也不接受。他不接受，这是因为他以为接近他们就不干净了。柳下惠不以服事污浊的君主为羞愧，不以当小官为卑微；入朝做官，不隐藏他的贤能，一定依照他的原则办事；被弃不用，他不埋怨，处境困穷，他不发愁。所以他说：‘你是你，我是我，即使在我身边赤身露体，你怎么能玷污我呢？’因此他能高高兴兴地与任何人相处而不丧失自己，让他留下他就留下。让他留下他就留下，这是因为他不把避开当作高洁。”孟子又说：“伯夷气量小，柳下惠不严肃。气量小和不严肃，君子是不这样做的。”