有莘不破想回去找江离，但走到大风堡城门前，却被挡住了，连请人进去通传一声的门路都没有。他往城东走了一圈，却一个熟人也不见。这时肚子已经开始咕咕响，不禁有些后悔，看看天空，又自己想开了：以前我可连饿肚子的自由都没有啊，现在多好，一个人自由自在的。他遥望暮色中渐渐显现的星星，兴奋地畅想着未来：我且黏着江离，跟他去找他师父，这小子这么神气，又把他师父说得那么神秘，多半不是那么好找的——越难找越好，这一路一定很好玩。

这时，有穷商会四大长老已经在西城张罗着寿华城的第一个夜市，他们是这个交易旺季的主角，人流自然往那边涌，东城便显得冷冷清清。在一个角落里，一个行吟盲者正在讲述一个大荒原英雄的故事。他讲得很动情，但周围却一个听众都没有。

当有莘不破听到“羿令符”这个名字的时候不由一怔。那是商国近年呼声最高、名气最大的少年英雄。有莘不破和他本有几次会面的机会，却都因各种原因擦肩而过。在羿令符失踪以后，有莘不破常常因两人失之交臂而引为恨事，没想到却在这里听到这个人的消息。于是，他停了下来，凑在行吟盲者跟前听着。

“在天下亿万武者当中，除了那个已经被大夏王禁止提起名字的男人以外，有三个传说中的人物登上了武道的巅峰。排在第一位的，当然是那个虚无缥缈的血剑宗。他的人和他的剑，只存在于传说当中。如果不是那座荒弃了数十年的空桑城，如果不是那堆高耸如山的枯骨，也许现在不会有人相信这样一个人的存在，这样一柄剑的存在。

“能和他并驾齐驱的，是号称防守力最强的大侠客季丹洛明和攻击力最强的箭神有穷饶乌。混迹于江湖中很少有人见过这两个传说中的大高手，但他们越是神秘，传闻越多。特别是有穷饶乌，更被传颂得出离常理。月亮缺了一角，就有人说是被有穷饶乌拿去试箭了；星星少了几颗，就有人说让有穷饶乌射来下酒了。

“在这个弓马纵横的年代，能够和有穷门下扯上一点关系，就可以混个神箭手的声名。”

“羿之斯是神箭手中的神箭手……”

有莘不破没想到行吟盲者竟然会讲到羿之斯，想到身边有一个传说中的英雄人物，他不禁感到一阵兴奋，又想着：自己什么时候也能像他们一样，被人传唱呢？

他正想着却听行吟盲者继续唱道：“有人说，羿之斯的箭术就是有穷饶乌亲传。羿令符是羿之斯的长子。他的脾气就像火，他的性子就像风。整个有穷国没有人敢碰他的弦，因为他的弦就像刀刃一样锋利；整个大荒原没有妖兽不害怕他的箭，因为他的箭就像闪电一样迅疾。

“这一天，他在有穷国南部荒原中，射杀了一头彘（zhì）[30] 。彘轰然倒下后，他看见了一个少女绸缎一般的肌肤，听见了一个少女幽咽的呻·吟。

[30]彘：《山海经》中像老虎却长着牛尾巴的吃人怪兽，它的叫声像狗。据《山海经·南山经》记载：“有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠（fèi）犬，其名曰彘，是食人。”

“然而，羿令符是否知道有个女人正挺着大肚子在等他呢？一个月前，她这个年轻的丈夫说好是七天就回家的。可是到现在，他的妻子还没见到他回来。女人祈祷着：‘天神地祗啊，请保佑他。孩子就快出生了。我不要他为我带来什么珍禽异兽，我只要他平平安安地回来。’

“然而这个时候的羿令符却正抱着他从怪兽口中救下来的少女——那个叫银环的绝色美女。”

有莘不破怔了，银环？自己不是才从她的房间里出来么？但他随即失笑，觉得应该只是同名。

行吟盲者的声调变了：“羿令符怀里这个赤·裸的身体和妻子完全不一样。他有点不安地望着北方，但当银环柔若无骨的手腕盘住他的脖子，火热的双唇沿着胸膛、脖子、耳根一直滑到了他的唇齿之间，在一种昏热之中，他的思绪又开始迷茫。这个他在兽吻下救出来的少女带给他的销魂感觉，即使是怀孕前的妻子也远远不能相比。水草间的翻滚，迷雾中的风流，让他觉得在家里的床上简直就是按章办事。

“当腹下的热火熄灭以后，银环问我们的少年英雄：‘你在惦念她？’羿令符点了点头。银环又问：‘你要回去？’少年英雄说：‘她快临盆了，我得待在她身边。我已经很对不起她了。’银环很痛苦地说：‘可是，我不要离开你。’”

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行吟盲者描述着：“银环的脸贴着他宽广的胸脯，右手穿过他的腋下，沿着他的背部，摩挲着他的后颈，左手如梳，轻抚他胸口毛绒绒的体毛。银环的身体慢慢热了起来，羿令符的呼吸也渐渐急促……”

年轻的有莘不破脸上一红，心想原来民间的俗调是这样子的呀。

“‘你……不要这样。’羿令符拒绝着，但他的声音却如同呻·吟。他告诉银环：‘我一定要回去的。’银环说：‘那你就带我回去！’可是羿令符却拒绝道：‘不！不行。’

“少女银环颤抖起来，连声音也充满了激动：‘为什么？我并不是要去和她争夺什么，我只是要和你在一起。你可以把我藏起来。白天、傍晚，你有空的时候，我们……’她又开始呻·吟，而羿令符的呼吸也因为银环的呻·吟而急促起来。不过，他还是忍住大声说：‘不……不行！’

“‘为什么？’她第二次这样问。羿令符犹豫了一下，终于说出了一句令人震惊的话来。”

行吟盲者讲到这里停了下来，不再开口。有莘不破忍不住问道：“为什么呢？”

旁边一个卖酒的笑道：“讲古人口渴了。”有莘不破马上醒悟过来，买了一壶好酒送给行吟盲者，又在他面前的盘子上扔下一个贝币。

行吟盲者喝了酒，继续讲故事：“羿令符犹豫了一下，终于说：‘我知道你不是人，而是妖！我知道的。我们父子俩，都有一双鹰的眼睛，能够窥破任何妖魔的真面目……如果我把你带回家，被我父亲遇见，你一定会被他识破，难逃一死。’

“然而，血气方刚的少年最终还是抵挡不住妖女银环的痴缠，决定把她带回去悄悄地藏起来。妖女为什么一定要缠着羿令符带她进有穷国呢？答案就在这道边境上。在我们有穷国和大荒原的边境，满布着钦原的巢穴。数百年来，有穷国的人民对这些巢穴都小心翼翼地供养和守护着，对钦原这种鸟类也敬若神明。这些神鸟是妖虫之类的天敌。五百里大荒原妖兽遍布，如果没有这一线五百里鸟居，有穷国的居民只怕连一天安宁日子都没有。

“带着银环来到有穷国边境的羿令符，突然发现袍下的少女变得软弱无比，他安慰她说：‘别怕，待在我袍子底下，没事。’不过他却勒了勒缰绳，座下的风马在国境上犹豫着。他心里想：带她回去，到底是对，还是错？

“这时候，几头钦原鸟突然奋翅而起，向羿令符俯冲疾下。‘退开！’羿令符双目圆睁，如猛兽，如鬼神。钦原鸟被他这一喝之威所震慑，敛翅退散。羿令符双腿一夹，座下风马疾冲而过。可是他却不知道，在他的背后，一种人类听不见的声音在诡笑着。

“羿令符的妻子临盆的日子终于到了。这个可怜的女人握住婆婆的手，脸上又是痛苦，又是幸福。她的丈夫终于回来了，就守护在门外。这令她很欣慰，并多多少少减轻了她分娩时的痛楚。然而就在那一刻，她的眼前忽然出现丈夫刚刚归来时的眼神。那眼神好奇怪，虽然温柔，但温柔得和以前很不一样。以前他的眼神总是硬邦邦的，现在却多了些让人不习惯的柔软感觉。‘是因为孩子就要出生，他就要做爹爹了吗？是的，一定是的。’女人这样宽慰着自己，她仿佛看到了不久以后那种迷迷离离的幸福未来，看到她身边的丈夫，看到她膝下的子女……

“这个时候，羿令符就在门外等候着，等候着婴儿的哭声。他七分兴奋当中夹杂着三分愧疚。他对银环的欲·望越强烈，对妻子的愧疚就越深。但这种愧疚越深，他对银环的沉溺也就越严重。

“不管怎么样，他的儿子，或他的女儿，就快出世了，这份喜悦把这些日子来的种种复杂的情感都压了下去。整个家庭，都期待着那个新生命的出世。

“就在这时候，轰隆隆几声巨响——整个天突然黑了下来，没有风，没有雨，只有乌云和怒雷。羿令符有些惊讶，晴天霹雳在有穷国并不是一件常见的事情。虽然在外边护卫商队时，什么样的怪事也见过了，但在安宁的商国势力范围内，由于所有的妖魔鬼怪都被我们伟大的汤王和伟大的伊尹[31] 吓得远远逃走，这种天变却是一个异象。

[31]伊尹：商初大臣，被商王成汤委以国政，助汤灭夏，生于伊洛流域古有莘国的空桑涧，也就是现在的河南省洛阳市嵩县莘乐沟。在中国烹饪文化史上，伊尹占有重要地位，被尊为“烹调之圣” “烹饪始祖”和“厨圣”。

“突然天上一声怒响，九道紫色的闪电一齐劈下，劈在羿府的东南角。羿令符变了颜色。那是银环的藏身之处。他突然懂了，这是银环的天劫。他的脚抬了抬，却听见产房中传来的阵阵痛苦呼声，不由得又停住了脚步。

“‘着火了！着火了！’有人在东南方向惊呼。羿令符终于耐不住了，向东南方向冲过去。他的背后，是雷声中妻子的苦叫。在银环本应该在的房子里，羿令符看到的只有洞穿的屋顶和焦黑的地板，小屋内空无一物。

“‘怪兽啊！怪兽啊！’西北方向传来惊呼！”

讲到这里，行吟盲者的语气突然由极度紧张变成和缓悲凉：“这一年，有穷国的桃花开得很艳丽。不过，桃花的季节就快结束了。而这天的雷声，也渐渐歇了。

“在产房内，羿令符看到的是一幅血淋淋的图画。倒在地上的，是他的母亲。死在炕上的，是他的妻子。一地的鲜血，是他的儿子，还是女儿？无从知晓。

“老妇人尸身旁边，一个陶器歪在地上——那是有穷国的至宝有穷之海。一条刚刚躲过雷劫的银环蛇正慢慢地从里面溜出来。刚出来的时候，它的身躯很小，脱离有穷之海以后，身躯慢慢变大，弹指间舒展为一条长达九丈的大蟒。

“羿令符突然全明白了，原来这个蛇妖亲近他的目的就是为了借有穷之海躲避雷劫！在那一瞬间他哭了，对着银环蛇哭了：‘好，你好……’然后他拿出了他的弓箭。

“银环还是趁乱逃跑了，在有穷国边境乱窜，身后是羿令符随时袭来的怨恨眼光。她知道，那个男人还在追。雷声响起以后的事情，她有些不记得了。那一声巨响让她完全变回野兽。醒来后，她只看见遍地的鲜血和横陈的死人，还有羿令符的箭！她马上明白是怎么回事了。